こんにちは。うす曇りのちうす晴れ。気温少し上がり18℃。
大きなザクロの実を買ってきた。食卓のお飾り用。ザクロと
柿と緑のブドウと檸檬が色鮮やか。
主張ってのには、どーしても利己的な部分が含まれますよ
ね。これは如何ともしがたいです。そーではない主張って嘘
くさい。でも開き直って「自分の利益を図らない生物はいな
ーい！」なんてゆうのも下品だ。ではどーすれば上品なのか？
それは逃げずに真摯に自分が思っていること発信することで
すね。仄めかしたり揶揄したり威張ったり脅したりして誤魔
化さないことです。それで自分を露わにして、今自分がどう
思っているかを表現できればとてもシンプルに世を渡って行
けるんですがね。ま、人間の透明性ですか？何を考えている
か分からん奴は気味が悪いからな。爬虫類人間とか。ｿﾞｿﾞｿﾞ
そゆ意味では人類としての共通の価値観てのが確かにあるな。
それに同調するにしろ、反発するにしろ。
それではちと時間してみよう。時間するとは時間を実感す
ること。均質かつ不可逆な流れ。ちょと前の未来は現在にな
り、あっと言うまに（１０ﾐﾘ秒くらい？）過去になっちまう。
ﾎﾚﾎﾚﾎﾚﾎﾚ、ﾄﾞﾝﾄﾞﾝﾄﾞﾝﾄﾞﾝ、時間は流れます。滝壺である死の
瞬間から逆に引っ張られるように時は流れ、熟してゆく。
そういえばカナダの滝壺に引き込まれてゐなくなった女学生
が居たなあ。斯様なシンクは人生の、世界の至る所にあるの
さ。
ではハイデガーによる死の性格を眺めてみよう：
１．いかなる代替えも不可能である。（固有な本質）
２．没交渉的な可能性（どんな取引もできません）
３．追い越し不可能性（ジ・エンド、その先は無し）
４．確実性（１００％致死）
５．時間の無限定性（いつ死ぬかは誰も分からない）
「全ての人間存在は時間性である。時間の分析で人間
存在に迫れる。」という試みは挫折に終わった。それでも
時間の流れは必然的に彼を滝壺に引きずり込んだのでした。
ﾄﾞｯﾎﾞ~~~ﾝ
福島第一原発の所長がが。
