こんにちは。曇りのち午後から晴れ。夏の雲もくもく。
すこし暑くなる。でも梅雨はまだ去らない。ドリアンが千円
で売られていた。懐かしいにほい。でも、これを食べすぎる
と腹膨れる業なんすよ。ﾀﾊﾊ
ホリエモン、世を騒がせつつ入獄す。不届きなーり。
日本は「上に政策あれば、下に対策あり！」ってな気風には
千年なれんでしょう。印籠に恐れ入る風土れすからねぇ。
ﾄﾞﾅﾄﾞﾅﾄﾞｰﾅﾄﾞｵﾅ、ﾄﾞﾅﾄﾞﾅﾄﾞｰﾅｰﾄﾞ
本屋で立ち読み：常識に囚われない心とわ。相対主義の
原理と限界、より。（「マンガは哲学する」永井ひとし）
まず人間の欲望についてのパロディ。性欲を食欲に置換。
（藤子Ｆ富士夫「気楽に殺ろうよ」を哲学する。）
「だいたい食欲なんてもんは生きていく上で不可欠の本能で、
これをもっとオープンなものにしようという考え方は、北欧
あたりから始まって、今や世界的な風潮となっていますな。
異常どころかあなたは大変すすんでいらっしゃる。」と公衆
の面前で食事をする習癖をもった変態が医者に慰められる。
「食欲とはなにか？それは個体を維持するためのものであ
る。ゆえに個人的、閉鎖的、かつ独善的欲望と言えますな。
性欲とはなにか？それは種族の存続を目的とする欲望であ
る。ゆえに公共的、社会的、かつ発展的性格を有しておる。
と、こういうふうに考えれば、地球社会の在り方もあやしむ
には足りませんよ。」とその患者は正しい認識（その社会で
の）に誘導されていきます。（つまりその社会では食欲は隠
し、セクスは公にするのが正常だと。プ）
ひとしハカセ、「この種の理屈は、どんな現実を擁護する
ためにも、また逆にどんな現実を否定するためにも、いくら
でも付けられるものなのであーる。」と相対化する。
（玉虫バカセ：ですから、そのしとの言説を聞けば、そのしと
の潜在的な指向は分かるのであ〜る！ これは経験知。）
現に、アマゾンの原始社会には食欲は隠し性欲はおおっぴ
らという種族もおったぞな。すなわち基本として「良識」と
はその社会でのみ通用する相対的なものである！とまず押え
ることが肝要かと。その上で、その社会に適応するためそれ
に合わせるも合わせないも諸君の判断になるのぢゃあ♪7777
付録：南部陽一郎博士が若手研究者の「いきづまったときは
？」の質問に答えて。
「常識や固定観念を一度疑って見るのが大事です。とことん
考え抜くことです。」だってよ〜〜〜！
四六時中、なんかを考えるって潜水記録みたいにどえりゃ〜
肺活量を要することなんすね。普通のしとはすぐに水面から
プッハ〜っと息をしたくなりまふからね。楽だから♪♪♪
ﾋﾞﾛ~~~ﾝ
