こんにちは。晴れ。風もなく温か。
梅は咲いたかぁ♪ 桜はまだかいなあ〜♪
（個々の生物が受精卵から成体に生長する）個体発生は
生物進化の系統発生を繰り返す、という「反復説」は進化論
のダーウインに触発されたヘッケルによって提唱されました。
ヒトの受精卵も単細胞から分裂を繰り返し、ナメクジのよう
なもの、魚のようなもの、両生類、と変化して３０日位で
哺乳類に達します。その後、類人猿を経て毛が抜けて人間の
赤ちゃんが出来るとか。不思議ですねえ。
さて、赤ちゃんはどのように自己認識するのか？は発達
心理学などで研究されていますが、まづ自分の身体の範囲と
他者の身体の認識がおきると。それから主に母親の視線を
通して三項関係（私とあなたと第三者）の理解、さらに鏡を
覗くことによって、それが自分だと認識できるようになりま
す。そして更に社会と自分との関係、世界と自分との関係
などから自我が芽生え、数度の反抗期を通して周囲と自分
との関係を確かめて行きます。で、最後は「おのれの欲する
ところに従いて則（のり）を越えず。」とかの自他一体の
境地に達せればスゴイなと。プ
このように「私」、「自己」というものの個体発生の中で
、主体・主観というのはアプリオリで、自明なものではなく、
身体や他者との関係の中で徐々に形作られるものであーる。
という認識が無意識世界の発見とも相まって、ドゥルーズ
などの現代フランス哲学にて主流となってきたのでした。
従来の哲学は「主体の概念」を前提として、それを基礎と
して始まりました。
デカルト：方法的な懐疑でも揺るがない最後に残ったものは
コギト、意識としての自己（我）であーる。
カント ：感性、悟性、理性をまとめる形式としての主体（
統覚）。認識主体ともいう、先天的なもの。
フッサール：現象論的還元を以ってして認識する超越論的な
主観性。などなど
一方、このような観念論を排して精神と身体の二元論から
身体と融合した精神という一体化により、新しい知見を求め
たのが現代哲学の一つの流れであります。
「主体とは、あらかじめ前提として存在するもので
はなく、それとは別のところ（プロセス）から事後的に構成
されてくるものである。」（ジル・ドゥルーズ）
それにね、哲学の高みから諸々の事柄の本質を分析してや
ろうというタカビーな姿勢から地上に降りてきたことも一つ
の特徴でしょうか。すなわち、芸術論や文学論も思考すると
いうレベルでは全く対等であーる！哲学は概念を以って思考
するが科学は数学を以って思考する、シネマは映像を以って
思考するし、音楽は演奏を以って思考するのだあ！とか非常
に広々とした考え方でしょ？どーです、諸君も少しかじって
みてはいかがでしょうかっ。
まづは、『記号と事件』ドゥルーズなんかいかが？
