こんにちは。うすら晴れのち薄曇り。湿気が多いかも。
暑かった。ちょと歩くとすぐに額に汗あせ。
地面を見るとアリの偵察隊がうろちょろ。もしも僕がｱﾘﾝｺ
だったら、嫌だなとふと思った。だって何時人間に理由もなく
踏み潰されるか分からないからね。これが先の事を推測する
能力の副作用です。何かを犠牲にしなくちゃ、何かを得られ
ない。先を計画して準備する能力に付随して杞憂も取り入れた
と。ヒラヒラと花から花へ蜜を吸う蝶々も、何時虫取り網に
絡め取られるか不安でイッパイ。悠々と風に乗って遊弋する
ギンヤンマも油断していると鳥が上空から襲ってきますよ。
つまり虫たちが生き生きと楽しげに生活してられるのも、何
も知らないからですね。知識のパラドックス。知るも不幸、
知らずも不幸とは、
どないせいっちゅんじゃあああ！
日本では関ヶ原会戦をやってた頃、おフランスでは哲学の
父＠デカルトが活躍してました。同じ頃、どエゲレスでは
フランシス・ベーコンが合理的経験論の基礎を固めており
ました。こちらは後の英国、米国の科学的方法論やプラグマ
ティズムの系譜につらなる、近代哲学のお母さんと言って
イイのかも。ま、大法官など要職を歴任してたから、哲学的
な体系に纏めるヒマもなく比較的小粒に思われてますが、実
はデカルトに勝るとも劣らない傑物だったのれすね。ｵｯﾎﾝ
彼は人間の能力を限定的で相対的なものとしたが観察や
実験あるいは推論を重要視した。しかしそうやって認識でき
る以外の自然の秩序の方が大きいとも言っている。知識は力
なり、と言う一方で「知性は感覚よりも間違いやすい。」と
して先入見（イドラ）の危険性をも見抜いています。
１．種族のイドラ：ヒトとしての本質に根ざしているもの。
種族としてのくびき。サルやオオカミではないもの。
２．洞窟のイドラ：各個人としての偏見などの欠陥（洞窟）
を人間は持っている。
３．市場のイドラ：文化、社会などの人間集団としての先入
見。社会通念や常識は社会ごとに異なる。
４．劇場のイドラ：哲学や神学の様々な教説の先入見。哲学
者の数だけ論があり、それぞれが架空的で舞台的な様々
な世界を作り、劇場型の偏見を生み出している。
って、関ヶ原の頃にしては結構シニカルで本質を突いている
と思いませんか？なぬ！思わない。はい、そーですか。ではでは。
