5月2日（木）一人はみんなのために、みんなは一人のために♪

　明け方まで小雨、もくもく雲の曇り時々晴れ、のち薄い雲の掛かった白っぽい晴れ。10.8℃～21.7℃、37％。8700歩。夏日。北東風やや強し。

　日本橋方面に進出す。ニンベンで本枯れ鰹節と濃い味だしを購入し、ブール・アンジェでパンを買う。三越の屋上でパンを食す。７Fではイタリアフェアをやってますた。6階画廊で写実画と日本画を鑑賞す。

　コミュニティとコモンとは：

　たっちゃんイイことゆってるぅ♪（ヌートバー選手の方ぢゃなくってウッチー樹さんの方だすぅ。）「社会の豊かさは、その富の量（GDP？）や金持ちの数ではなくして、いかに公共財（コモン）が富んでいるかであーる！」だってYOー。

　コモンというのは元々共有地のことで、コミュニティーのみんなが使える土地のことだったんすね。それが発展して今では公共の場所や公共の施設、公共の仕組み、公共の制度、公共の富み、にまで拡大解釈されちょりもす。

　皆から集めた公金（税金？）も公共財と言えるでしょう。その公共財を切り取って私有財産に付け替える仕草を公金中抜きと言ふ。この中抜きに勤しんでいるのが官民の富んだ顔してるとんだ貧乏人だと一喝する。実際に政府の施策やあらゆるイヴェント絡んでいるのがこの貧乏くさい「中抜き」なんすね。ﾀﾊﾊﾊ

　でわ、どーゆー社会が貧乏くさくないのんか？そりは例えお金は無くても、「他人の富裕を羨まない、弱者を見捨てない、私財を退蔵せずに分かち合う、公共財ができるだけ豊かになるように努力する」社会なんだってよー！

　そして彼の主張のキモはここに有る！・・・富者強者にたいして、「私財を供出しろっ！私権の制限を受け入れろっ！」とは言わないで、まずわたしが「公共のために身を削る」という決心ですね。こりが大切なんだと。前者は権威主義・官僚主義に通じるが、後者は自らが参加する究極の自己責任！人生も社会も、自分がやらなくて誰がやるんじゃあああ！と、傍観者的かつ評論家的立場からの脱出表明からすべては始まるんだと。

　わだすの感性も、この考え方に極めて素敵に同感しますのだっ！今の社会はもう貧乏くさくて貧乏くさくて、やり切れまへん。汚物にたかる蝿のように、公金にたかっている輩（官民とも）を見るにつけ、日本はいつからこんなに貧乏くさくなったと、常々感じて居たのですが、これで納得！ぶし（鰹節？）は食わねど味が出る♪かな？

　だがすかす、The Tragedy of the Commons（共有地の悲劇）っつうのもあってね。こりはコミュニティの民度がかなーり高くないと、みんなで共有地（共有の富）を食いつぶしてしまい、再生産ができずにコモンは枯渇してしまいまふ。

　公金チューチューするようなことはせず、逆に私財を投じて公共財を富ませるようなコミュニティなら、こんな悲劇は起きないと思いますけど。多分ね？かもね？・・・ちとこりは人間性を理想化し過ぎかな？ｱﾊﾊﾊﾊ

5月1日（水）皐月なり♪八十八夜。個としては、絶対続かないのが生命であーる。

　朝の内曇り、昼前から雨。21.3℃～11.8℃、71％。11800歩。気温は単調減少で夕方から結構さぶいです。

　知人を送って、久しぶりにずどうしゃで羽田まで行く。ターミナルが三つもあって付近で迷ってぐるぐる回ってしもた。レストランや土産物屋など店舗がたくさん入っていて、歩き回ってちゅかりた。銀座発祥の洋食屋でハンバーグ定食を食す。旨し。

　絶対とは：

　絶対とは相対を超越するものである。一切の条件を含まない真理や、何ものにも拘束されずそれ自身で自立する存在（神？）をいう。だから絶対とは頭の中にしかナインですね。

　日が西から上がることは絶対に無い！とか人間が150歳まで生きることは絶対に無い、というのは経験則に過ぎません。地磁気だって反転することがあるくらいですから、今後地球の自転が反転したら日は西から上って東に沈みまふ。ｱﾘｬﾘｬ

　人間だって今後の科学技術の発展で200歳まで生きれるかも知れませんね。だからこのばやいも絶対ではあーりまへん。だがしかし、脳内でイロエロ考えても、殆どの人間は100歳までにしむでしょう。110歳以上生きる確率は殆どゼロ（1/100万）となりまふ。今のところ、120歳が生存の限度と言われているから、150歳まで生きる人は実用的絶対にいないと言えるのかな？

　生命つうのは流れ来り流れ去る大河のようなものですから、個々は絶えず入れ替わりつつ全体は続いていくものなんすね。つうことで続くことだけに意味があるんかな？でも、「続いたって何ぼのもんじゃい！」という見方もあるから、おもすろい♪

　相対的な偶然に左右される生命の乗り物に、乗ってはみたがハイさようなら、というのが生きとし生きる個体の宿命（種も絶滅しまふ）でありながら、生命自体は続いて行くという不思議さに、逆らうべく脳内の絶対信仰ができたと言えるのかな？ﾑﾆｬﾑﾆｬ

　絶対矛盾とか絶対時間とか絶対無とか、キタロー哲学には絶対が多用されているが、これらは全て脳内実在といってもエエでしょう。つうことで変転極まりない現実世界には絶対なんてぜったい無いんだもんね～～～。ﾍﾛﾍﾛ

4月30日（火）モットーの本当の意味を考えてみる。

　もくもく曇り、朝方少雨、夕方少し晴れ間。18.2℃～25.2℃、66％。2200歩。かろうじて夏日。濃霧注意報が出て、明日はまた冷え込むらすい。

　きれい過ぎるモットーとは：

　巷には様々なモットーが氾濫しておりまふ。国連にしてからがSDG'ｓなどと言って、持続できないモットーを叫んでます。最近流行りなのは「ダイバーシティ（多様性？）」つうモットーですね。猫も杓子も意味も分からず「多様性！多様性！」と叫んでます。ｱﾔﾔ?

　ダイバーシティという標語は、生態系保全から発したと思われます。生態系は多様な種が相互作用しながらバランスを取っている系です。このバランスが崩れると多くの生物の絶滅を引き起こします。ホモサピエンスも勿論、哺乳類の一種である動物ですから、生態系の変動に影響を受けますのだ。

　生態系はバランスもさることながら、環境を独占する種が現れると弱体化するとゆわれまふ。ホモサピエンスもその一つです。さらにホモサピエンスが導入した作物なんかも生態系的には悪い要因です。雑多な種が自然状態でお互いに干渉しあって、バランスを取っている状態がロバスト（強靭？）だと言う知見から、こりを人間社会にも敷衍したのが、いわゆるダイバーシティですね。（お台場にも同じ名前の商業施設がありまふよ♪）

　社会でも独占的な主張や政治に席巻されると、その後ほどなくしてホロン部だす。故に、イロエロな考えや主張、イデオロギーが満遍なく行き渡っていたほうがエエだろうと推測されます。（こりは未だに仮説の範疇で定説ではありませんが。）

　つーことで、強靭な社会にするには、多種多様な考え方、主義、主張を容認しようではないかいな？として、「言論の自由」などが叫ばれました。この中には一見矛盾するような「言論の自由を否定する」言論も（この考えがメジャーにならない範囲で）許容されまふ。

　右や左の旦那様も、上も下も、金持ちも貧乏人も、怒りっぽいのも大人しいのも、教条的なのもオープンなのも、軍備拡張論者も平和主義者も、積極財政派も緊縮財政派も、賢いのもパーなのも、元気なのもポンコツも、泥棒も警官も、ぜーんぶひっくるめて社会なのだという包接思想がそのコアになります。

　たとえポリコレ（政治的正しさ）でもその考えが社会を席巻してはいけません。陰で禁酒法時代のように悪が蔓延るからです。差別思想は当然社会のメジャーにしてはいけませんが、個人の考えまでは規制できません。アクティビストからノンポリまで、何を言ってもタダの世界が多様性社会なのです。ﾀﾊﾊ

　ま、ありていに言ってしまえば、嫌な野郎たちとも共存できなければ、多様性社会なんて出来ないのですね。諸君に果たしてそれが出来るかな？僕も極めて心許ないです。が、トライしてみようとは思います。多様性は強靭性を担保すると思てるからです。（龍馬の薩長同盟にインスパイアされて）

4月29日（月）昭和の日。牡丹華。天然クーラーにトライする。

　白っぽい晴れのち薄曇り。17.4℃～25.8℃、58％。3000歩。南風やや強し。

　明日はボタンの花を見に行こうかな。ちょつ調べて見よう。

　都市化とは：

　人間が住みやすいように自然を改変し、集合して住めるようにしたシステムだすぅ。暮らしやすく便利ですが、自然の恩恵をあんまし受けれまへん。ｱｯﾁｬｰ

　更に最近は、都会にごく僅かに残っていた樹木を切り倒して、高層ビルや商業施設を作る動きが顕著だす。そのうちに大自然からシッペ返しを受けるは必定！

　そもそも植物はその代謝活動により、炭素を取り込んで酸素を吐き出すと言ふ、地球の全生物にとって最も大切な働きをしております。更にその上、気化熱という潜熱を以って地上の温度を下げる効果が大きいんですね。コンクリだけにしてしまうと都会は暑熱の地獄と化すでしょう。

　江戸時代は店の前などに打ち水をして気温を下げましたが、現代は植物を植えて、その葉からの気化熱で温度を下げる方策がとられます。一時的な打ち水よりも持続性があり、蒸発量も非常にデカいです。まさに自然のクーラーと言へるだしょう♪

　都会の緑化つうのは、単に目を楽しませるだけでなく、熱中症から命を救ってくれるという大切な役割があるんすよ。欧米の都市ではリ・ワイルディング（再野生化？）という緑化運動が流行っているというのに、日本では真逆の動きとは！緑の狸さんはあだ名から「緑」を返上して頂きたいっ！

　つうようなことで、暫くグリーンカーテンをサボっていたわだぐすも、今年はベランダでのゴーヤー栽培にリ・トライしようと思いまふ。プランターはあるので、早速苗2本を買ってきますた。さてちゃんとできるかな？その効用はベランダに常時打ち水している以上なんだどっと♪ｳｯｼｯｼ

　追記：そうそう大自然の中にアスファルト道路が通っただけで、気温が変動し、生物相が変わり、絶滅種が増える、なんて報告があったな。いわんや大都会をや。

4月28日（日）衆議院３補選の投票日。果たして潮目は変わるのか？

　薄い雲が覆う白っぽい晴れ。15.7℃～28.2℃、38％。3800歩。南風そよそよの夏日。

　連休ですが何か？

　今日は衆院補選の日です。注目の島根はどーなるんだろ。東京15区は混戦模様だす。

　MOTを覗いてカタログを集める。連休に入ったせいか結構こんでました。もっとMOTに行かないとダメですねぇ。どーして？教養がはげ落ちて行くから。会員パスポートを買ってきた。そー言えばコンサートの誘いも来ていたな。

　帰途、業務スーパーに寄って、冷凍中華ちまきを購入す。なんか美味しいらしいので楽しみ♪さっそく食べてみようと欲す。でもけふはお刺身があるから、明日にしよう。

　政治状況とは：

　政治に関しては、日本の民度は極めて低いと言わざるを得ませんね。政治家は民に見合って選ばれるとか。最近はイロエロな不祥事が雨後の筍のように、またはもぐら叩きのように、ぼこぼこと立ち上がってキリがありません。いわんや国民をや！

　個別案件以外にも、集団裏金疑惑や選挙違反疑惑が後を絶ちません。でも野党も人気が無いから、政治家がどんなに悪しても是正されないんすね。それでいいのだと勘違いして、また数の力で変な法律を作りまふ。この劣化ループの断ち様が無いのはすべて民度の所為なのかな？

　国民は自分たちの殻に合わせて政治家を選ぶと、こういう訳でやんすよ。おらが村の先生は、おらの村に利益誘導して呉れればオッケー♪つう志の低さよ。だから政治倫理が崩れて、イロエロな違反を重ねても選挙をすれば当選すると。

　こりは島国日本の特徴かと考えていたら、これが結構普遍性があるんすね。例えば、エタジュニ（合衆国）なんかでも、イロエロと悪さを取り沙汰されるトランプ氏が共和党を押さえ、「もしトラ」とかゆわれてます（ちなみに「もしドラ」はハックル君が書いた「もしも高校の女子マネージャーがドラッカーを読んだら」ですね）。こりはトランプ氏がアメリカの利益を最優先に考えて、国際協調を無視するからだとゆわれます。

　つうことで程度の差はあれ、どんな国でも民度が低いと言えるです。「集団が大きくなるほど集団倫理は劣化する（我利我利亡者度が上がる？）」という法則がありそーですね。

　ふんじゃ、日本の現状は止むを得ないのんか？そこが問題だっ！現実に合わせて諦めたら死ぬど。例え到達できなくても、理想を目指して漸近すべきだす。そーじゃなければ戦争も、犯罪も少なくなりまへん。やっぱし政界浄化は目指すべきですね。例え百年河清を俟つにしても。どーですじゃろ？

4月27日（土）人は自分の殻に合わせてものごとを理解するのか？

　終日曇り。17.7℃～23.2℃、56％。季節並みに、最高気温の20℃超えが定着してきますただ。

　理解の幅、理解の速度、理解の遠近とは：

　生物学的にも、心理学的にも、理解というのは自分が行うものであるからして、自分に合わせざるを得ません。

　例えば知覚は変化しか感じれません。この世界に変化が無くて、すべてが均等なら、生物に知覚は生じなかったでしょう。（その前に生物自体が発生しませんが。）

　そして知覚するその変化の速さは生物学的に決まっています。ある範囲の変化の速さしか知覚できません。ものすごくゆっくりした地殻移動なんかは知覚できないし、超高速で羽ばたくハチドリの羽根の動きも知覚できません。ある生物に必要で適した速度しか、生物学的に認識できません。感覚器も脳もそれ以外に追随できないからです。

　心理学的には、自分の経験に引き寄せてものごとを理解しようと試みます。自分の経験したことがないこと（読書や学習を含む）は、想像しようがないからです。いつも悪いことばっかし考えている人は、周囲の人間にもそれを投影して、いつも警戒しています。逆に性善説な人は、周りの人も善人だと思て行動するから、それが影響して周囲に善人が増えたりします。

　こう考えると、人間の理解や認識は、自分の殻（考え、先入観、偏見、思い込み、決めつけ、などなど）に合わせて行っているとしか思えませんね。自分の認識以外に山のように違った世界があるはずなのに、それが分からないんです。でも、想像力で、ごくたまにその殻を拡げることは可能かな？

　例えば、この巨大な宇宙が実は上の世界の砂粒の中だったり、この世界の素粒子の中に下の世界の全宇宙が入っていたり。この連鎖は上も下も限りがありません。すなわち無限連鎖になりまふ。今、自分がいるこの世界は、たまたまこの無限連鎖の今ここにいるだけだと、想像でけまふ。

　時間も空間も我々の認知の枠組みであーる、という見方もありまふが、そのレンジは無限連鎖の中のたまたまの一つに過ぎないとすれば、そりは正に夢幻の世界ではあるまいか。ﾑﾆｬﾑﾆｬ

4月26日（金）月の裏側が分かったのはつい最近です。多面的な見方とは。

　靄晴れのち靄曇り。15.1℃～25.1℃、51％。3500歩。かろうじて夏日。

　都の新型コロナ定点把握：16週の１医療機関当たりの平均感染者数は2.77人（+1.14）と少し上昇。底を打ったのかな？前の波と少し下がり方が違うのはワクチンを打たなくなったせいかな？今週も東京は特に感染症警報は無い。

　分かり方とは：

　事物の分かり方には二通りあると言ふ。一つは事物を分解し、その構成要素を詳しく調べ、再構成してみる分かり方。時計分解法とでも言うのかな？もう一つは、使ってみて分かるというやり方で、いろんな使い方をしてみて事物の本質に迫る方法だすぅ。ま、両方をやってみるともっと良く分かるかも知れませんね。まだまだ他にも分かる方法はあるかもしれません。舐めて見るとか、匂いを嗅いでみるとか、触ってみるとか。

　一つのやり方だけではなく、多面的に見れば見るほどよく分かってくると思いまふ。一面的な見方で満足してはいけまへん。かな？AHA体験は多いほどエエんだすぅ。ｼﾞｬﾝｼﾞｬﾝ