こんにちは。終日曇り、ときどき通り雨。前線に南風が吹
き込んだため湿気つよし。
文明人は自分の感覚こそ正常だっ！っと思ってますが、実
は作り物の感覚かもしれません。恥ずかしさだって文化相対
的なもので、隠すほど恥ずかしいってことはままある。逆に
すべてオープンの方が恥ずかしくないとか。イロエロと例は
あるよ。
昔は痴呆とか愚鈍・魯鈍・白痴または抜け作って使ってた
けど、言葉刈りによってどんどん表現の幅が狭くなってしも
た。影薄ければ光も輝かず！どんどん薄らぼけた世界になっ
て行くぞ。表現の世界にまで平等を持ち込んでは差別はなく
ならんぞなもし。あからさまに人を差別し侮蔑するのと表現
の自由とをはっきり区別しないとピューリタンのドツボに嵌
りそう。禁酒法。
主観や経験に逃げる卑怯とは：
「君はホントに人の痛みを感じれるんかい！」
「自分でやってもいないことを批判できるのかっ！」
正論である。でも卑怯でもある。
人の痛みなんかマジで感じてたら身がいくらあっても持たん
わな。仮にそーゆー人がいたならば1日として生きてはいけん
でせう。でも、それを以ってその人を責めるのはとても醜い
行為だと思うんです。人は自分の経験の中からその人の状態
に一番近い感覚を想起して、その人の身になるんです。その
こころの理論をばっかにするなよな。
そこで経験の位置づけですねぇ。何をもって経験と為すのか？
人の行動範囲は限定されてるし、時間も狭い。今このときの
周辺しか経験でけまへん。大昔の出来事や、遠い世界の出来
事すべてを経験することはとてもでけまへん。ですから人か
ら聞いたり、本で読んだり、ビーテレで見たり、自分で想像
したり、夢で見たり、・・・したことをすべて経験の範疇に
入れなけりゃ、素人は何にも言えませんぜぇ。専門家独裁！
とは言え、斯様な認識の中で専門家の経験は素人よりかは深
いものがありますから、それはそれで尊敬するんは吝かでは
なーい！
いやこの世界は俺の目からだけ見えて、それがリアルだっ
てのは自明なんだけどね。他人の目から見ても、たぶん俺と
同じようにリアルに見えてんだろーなっ！って想像する位の
ことはでけるよ。でもそれはリアルとｱｸﾁｭｱﾙとの差はあるな。
だって俺が死んでもこの世界はあると可也の確信で推測でけ
るが、それでもホントに死んだときには俺と一緒にこの世界
も消滅する（感じれなくなる？認識でけなくなる？）つうの
のもかなりの確信で予測でけるんだ。
何を書いていいか混乱したとき、日常の生活日記の代わり
に形而上の概念を持ち出す。それがエントリを書くために玉
虫が編み出した方法だった。記憶がたった1日しかもたない
玉虫が人とまじわる唯一の方法だった。（パロ）
いじょ、玉虫の無駄な主観論より。
ﾋﾞﾛ~~~~~ﾝ
